いつまでも知識を知ろうとする行為は、行動する行為から逃げているだけだと気づかされました。
知識を蓄え続けても自分が何者であるかはいつまでたっても、知ることが出来ず苛立ちが募るばかりです。
自分が何者であるのか、分からないと何をしてよいのか分からず、ただただがんばり、ストレスを解消する生活になる。
そこには、虚しさが伴い、やりきれない気持ちが溜まっていく。
知識をどんなに増やしてみても、自分についての情報は遠ざかることは在っても、増えることはありません。
自分を知るためにどうすれば良いか本に書かれています。
「すでに知っていることを思い出し、それにもとづいて行動すればいい。 P48」と書かれています。
すでに知っていることを思い出すためには、目を外に向けるのではなく、内側に目を向けなくてはなりません。
自分についての情報は、絶対に自分の外にはないからです。当然ですよね。
また、本にはこのように書かれています。
「自分が何者であるかを知るためには、自分ではないものと対決しなければならない。これが相対性の理論の目的であり、すべての物質的な生命の目的だ。自分自身を定義するのは、自分ではないものによってなのだ。 P57」本来の自分とは違うものを体験することによって、本来の自分の偉大さのすばらしさを体験的に知ることが出来るということです。
ここでの胆は、「体験によって知るのだ。」ということです。
故に、日々いろいろな体験をしているのですね。
通りで、いろいろなことが日々起こる訳ですよね。
「すでに知っていることを思い出し、それにもとづいて行動すればいい。 P48」と書かれています。
すでに知っていることを思い出すためには、目を外に向けるのではなく、内側に目を向けなくてはなりません。
自分についての情報は、絶対に自分の外にはないからです。当然ですよね。
また、本にはこのように書かれています。
「自分が何者であるかを知るためには、自分ではないものと対決しなければならない。これが相対性の理論の目的であり、すべての物質的な生命の目的だ。自分自身を定義するのは、自分ではないものによってなのだ。 P57」本来の自分とは違うものを体験することによって、本来の自分の偉大さのすばらしさを体験的に知ることが出来るということです。
ここでの胆は、「体験によって知るのだ。」ということです。
故に、日々いろいろな体験をしているのですね。
通りで、いろいろなことが日々起こる訳ですよね。